Эмне үчүн Израилде 3 жашка чейинки эркек балдар кыйылбайт

Мазмуну:

Эмне үчүн Израилде 3 жашка чейинки эркек балдар кыйылбайт
Эмне үчүн Израилде 3 жашка чейинки эркек балдар кыйылбайт

Video: Эмне үчүн Израилде 3 жашка чейинки эркек балдар кыйылбайт

Video: Эмне үчүн Израилде 3 жашка чейинки эркек балдар кыйылбайт
Video: МЕКТЕПКЕ ЧЕЙИНКИ БАЛДАР ҮЧҮН ТАРБИЯЧЫЛАРДАН КЕҢЕШТЕР 2024, Апрель
Anonim

Көптөгөн жөөттөрдүн жамааттарында үч жашка чейин эркек балдар үчүн локонун кыркпоо салтка айланган. Ал эми бала ушул жашка жеткенде, чоң майрам уюштуруп, бардык туугандарын чогултуп, эң кадыр-барктуу адамдарды чакырыңыз, аларга бир кулач чачын кыркып берүү сыймыгын тапшырыңыз.

Еврей баласынын биринчи чач кыркуусу
Еврей баласынын биринчи чач кыркуусу

Адаттын булагы

Еврей тилиндеги биринчи чач кыркуу майрамы "халак" деп, иидишче "опшернеш" деп аталат жана баланын чачын белгилүү бир жашка чейин кыркпоо салты Раббим Чаим Виталдын Каванот китебинде келип чыккан. Анда ал мугалими Лаг ба-Омер майрамында Рабби Шимон бар-Йочайдын мүрзөсүндөгү Мерон тоосунда уулунун чачын биринчи жолу кантип кыркып салгандыгы жөнүндө айтып берет.

Каббала еврейлердин жөөт жерине отургузган бак-дарактарынын мөмөлөрүн алгачкы үч жылда жей албай тургандыгын айтып, аларды “арам” деп атады. Төртүнчү жылдын жемиштери Кудуреттүү Кудайга арналышы керек, бирок кийинки түшүмдүн бардыгын жеп койсо болот.

Жөөт акылмандары баланы даракка, ал эми кыймыл-аракетин мөмөгө салыштырышат. Алгачкы үч жылда бала али жаш, эч нерсени түшүнбөйт. Төртүнчү жылы ата-энеси ага Тооратты жана анда камтылган акылмандыкты үйрөтө башташат, бешинчи курстан баштап бала өз иш-аракеттерине өз алдынча жооп бере баштайт.

Бул куракта ымыркай памперстердин жана эмчектердин мезгили бүткөнүн жакшы билет, анткени ал азыр "чоң", сизге киппа жана цицит кийип, бата, алфавит жана Тооратты үйрөнүү керек. Ата-энелер жана анын айланасындагылар андан акылдуу, боорукер болуп өсүп, жакшы иштерди жасашын күтүшөт, андан кийин анын өз балдары - "жемиштери" болот.

Бул кандайча болот

Биринчи чач кыркууну Мерон тоосунда Йохай уставы Шимон бардын мүрзөсүндө белгилөө салтка айланган, бирок аны синагоганын салтанаттуу залында же үйдө эле жасасаңыз болот. Үй-бүлө мүчөлөрүнүн жана досторунун көзүнчө эң кадырлуу конок биринчи талды кесип, белек менен кошо наристеге берет. Чач кыркууну бар мицдегенде тефиллин коюла турган жерден баштоо керек деп эсептешет.

Андан кийин, катышуучулардын ар бири кайчыны алып, бир тармалды кесип алышат. Баланы ибадатканаларында чачы менен калтыруу керек, "казык" же "каптал" деп аталган нерсе - ыйык осуяттарда жазылгандай.

Бул күнү бала Тоораттан үзүндүлөрдү айтып берип, тыйынды кайрымдуулук чочконун банкына ыргытып жиберет. Андан кийин, салтка ылайык, бардык коноктор ата-энелерин куттуктап, "Тооратка, чупага жана жакшы иштерге уул төрөп берсин" деп тилек кылышат. Андан кийин ымыркайга алфавит жазылган желим таблетка берилет жана ар бир тамгага бир тамчы бал тамызылат. Бала ата-энесин ээрчип, каттарды кайталап, бал жалайт, "Тоорат тилде таттуу болсун".

Эртеси күнү эле, ымыркайды жүйүттөрдүн башталгыч мектебинде окууга жиберишет. Ал жакта "жаңы келген" адамга биринчи күнү шириндиктер себилип, анын окуусу да ага жагымдуу көрүнөт.

Сунушталууда: